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东说念主的性格，有喜怒无常，有善恶之分，如知东说念主的性格，有意采用东说念主才，在应付中对广交一又友极为有意。
东说念主的性格按其五行纯粹为：木主仁，火主礼，土主信，金主见， 水主智。常言说念，知东说念主知面不石友。但东说念主的心是好是坏，是善是恶，尽在四柱之中可见。
第一节 瞻望性格之一
印星与天德同柱，食素慈心。
二德无破，男多忠孝，女多贤惠。
月德主东说念主性格慈善。
二德印生，管事施恩布德。
正印多主智，身健事顺，心慈。
财官印食，心善而慈。
乙庚投合，男人得之良善，善交际。
五行无龙套，常存仁义之心。
甲逢己再得生旺，定怀中正之心。
甲木生于春季，再见寅卯，性温心善。
女命身弱，主性格单纯而关爱，服气丈夫。
食神娟秀，主东说念主身肥。
食神主善饮，好唱歌。
魁罡性严有操，为东说念主机灵。
平生敬神信佛，定是柱中逢戌亥。
丙逢辛金遇朔方，虽贫而有德。
甲坐空一火逢生旺，气度宽大。
金多英武刚烈，有轸恤之心。
水多机灵机巧。
四柱蔼然少争捏。
土旺守信用，木旺仁慈。
火旺性急雄辩，金旺名高义重。
水旺鬼域伎俩。
官旺财旺，待东说念主接物清脆。
一官逢马，机灵细致之东说念主。金水伤官，机灵好胜。
食神与文昌同宫，雄滔大致。
月带官印，清脆机灵，眼光高，有辅佐之功。
寅申巳亥生旺，神清貌俊，好争夺。
丁火伤官，性傲有谋。
偏财透出自满，清脆大方，财藏者小气吝惜。
时上偏财，好救援。
金白水清，机灵显达。
丁壬合化木，仁慈、机灵。
五行相生，主忠孝。
杀有印无威，温厚夷易近人。
甲乙顺排，仁慈大批。
壬癸水盛，机灵多智。
柱中合多者疯狂小学生，虽疏则亲。
第二节 瞻望性格之二
官杀混合，官星被合者冷凌弃。
七杀明透，性急心狠。
羊刃得之念念反怨，性暴而贪。
日主太弱，少乐多忧。
土日临卯月，中年多凄怨。
金遇火乡，虽新秀，势必挫志。
金木交差刑战，伤筋骨。
日坐七杀，性急伶俐，心巧机灵，性凶。
伤官主才艺，脾气倨傲，凡人妒之。
羊刃胆大，性刚顽强，无侧隐之心，为东说念主暴虐。
魁罡主机灵，顽强艳羡。
女命身强欺夫、不孝公婆、长短多、性多急。
女东说念主印被伤，与公婆策划不好。
伤官见官者，诡诈多灾。
七杀枭重，异域之客。
马壅塞一火，费神落魂之东说念主。
柱中多刑，为东说念主不义。
女东说念主日坐伤官，好骂夫。
枭印主勤学，但多学少成。
偏印劫刃，心奸险又无知，暴虐，无慈善之心。
偏正财露，轻财好艺，喜东说念主凑趣，好说长短，好贪杯色。
华盖逢空，多暴虐。
日弱水火相战，多招长短。
甲木衰逢旺金，不仁义。
丙丁坐刃无制，不遵礼制，凶暴之徒。
五行太旺，不遵礼制而行。
印绶逢刑冲，心乱身忙。
日时逢墓库，多忧少乐。
印旺身强，好饮酒。
偏官者，性刚少礼，好酒色、好争斗。
正印带食神，言语不顺畅。
偏印之东说念主管事有始无终，不守规定，外象良善，内心奸险。
食神好胜超卓，带杀管事玄虚。
七杀重，管事始勤终惰，遇事不定，多长短。
比劫之东说念主气量小，性拗不驯，有错不认。
日坐七杀，家有恶妇。
财星被合，日干衰，外春风而内刁钻。
阳木金多而无火制，性暴凶恶之徒。
自拍华人在线财多身弱，为东说念主怕妻，偏听妻言。
水多木少，秋蓬五湖四海(木为日主)。
柱中戊己重重，内心玲胧无施展。
火炎土燥必声弱而好礼。
羊刃眼露性急，性凶暴，亲近恶东说念主。
羊刃桃花在日时，心灵性巧，旺者性急，衰者性慢。
官印在刑冲之地，意乱心不净。
枭食并临，不明放，管事有始无终，屡成屡败。
食神受制，屈服于东说念主，不成自强。
庚辛与甲乙杂乱，不仁不义。
男人财胜劫重，妻怀私欲之心。
男逢伤官羊刃七杀，骨血亲一又伤情。
七杀一位机灵伶俐，两三位者，心坎坷贱，为东说念主贪心，多不酣畅。
五行往复相伤，不仁不义。
桃花带合，风骚儒雅之东说念主。
合多过于多情，志无广泛。
驿马无缰，东南西北之客。
六害多逢，数典忘宗。
日遇死绝之地，主愚蠢。
驿马被冲，走遍人世之客。
马多禄少，疾驰诡诈之徒。
年日驿马交驰，身荣勤恳奔东西。
魁罡带杀，平素性傲刚强。
七杀合刃，松开刚强之士。
枭多伤重，好说长短之辈。
女命桃花带杀，多淫私奔。
劫财羊刃两端居，外面光华内里虚。
柱中见枭神，为东说念主不义。
卯辰午丑生旺，好胜多怨。
偏官无制为凡人，无知，多凶暴。
一位魁罡居日上，又逢多冲，定是凡人。
岁月官杀混合，凡人之辈。
伤官之东说念主多倨傲。
柱无官星喜解放，不服拘谨。
阳水遇戊土，性燥如虎，起争端，常怀反抗之心，好争斗。
一火神比劫往复，佛口蛇心。
女逢比劫，姐妹难合，好争斗。
羊刃七杀，为东说念主好杀，富不久。
水主智，被土混合，主愚鲁。
四柱乱斗，不仁义。
四柱纯阳性刚而暴，纯阴性柔。
偏印劫刃，出祖离宗，外象谦让，内心奸险，冥顽不灵。
子午相冲，失礼德。
癸与戊合，多是冷凌弃之合。一火神共杀，盜贼之徒。五行太过，荒诞易折，心术不正，鄙贱之流。
对于东说念主的性格，其狠恶善恶，外和内毒，外谦内傲，所论齐是，上头所举之例，其性多有应验，故不另例如证之。
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